الدي عنده شك ان الصلاة تعلمناها بالتواتر العملي من الذي اكبر منا في السن مثل ابانا واقاربنا وهذا مافيه اي صعوبه واعطيكم امثله لاموركثيره تعلمناها بالتواتر العملي مثل الحرف الكثيره ومثل الحراثه واعتقد الحراثه والزراعه ومواسمها وطريقة زراعتها وريها والاهتمام بها وحصدها تفاصيل كثيره وليست سهله كيف تعلموها الناس من الاف السنين وحتا من قبل الاسلام هل درسوها من كتب طبعا لا غير النجاره والحداده والحياكه وحتا تربية البهايم وذبحها وطباختها بطرق تختلف من مجتمع لمجتمع امور كثيره طبعا قدلاتجد كل الناس يتقنوها لكن كل صاحب حرفه ورثها وتعلمها من اسلافه بالتواتر وهذا يثبت ان الصلاة لاتختلف عن كل ماذكرة بل ان بعض تفاصيل هذه الحرف اصعب بكثير من الصلاة تحياتي لكم ياستاذ عصام
ياستاذعصام اية وماتاكم الرسول تتكلم عن توزيع الفي اي الغنايم في وقت معركة وليست امر عام وماهودليلهم انه امر عام اذا كان الرسول ص غير موجود الاية الثانيه التي صدعونا وجهلونا بها وكنا نعتقد انها نزلت في فقهاء المسلمين وهي واسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون اتضح انها تخاطب كفارقريش ان يسالوا العالمين بكتب التورات والانجيل والزبور وهم اليهود والنصارا عن الرسل انهم بشر والاية تكررت مرتين في سورتين وواضحه وهل تعلم انهم الان يقولوا ان اية انا نحن نزلنا الذكر واناله لحافظون المقصود بها ليس حفظ القران فقط بل تشمل حفظ مروياتهم هل يعقل ان نصدقهم بعد هذا التحريف لمعاني الاياة ونتبعهم في كل مايقولوه تحياتي لك
كلام علمي قوي و اسلوب رائع شكرا لك
أنت رائع في كل الحالات يا استاذ عصام حفظك الله وزادك علمًا وفهمًا
استمر الله يجزيك كل خيىر
ما شاء الله عليك
ممتاز
كلام علمي و مقنع جدا
الدي عنده شك ان الصلاة تعلمناها بالتواتر العملي من الذي اكبر منا في السن مثل ابانا واقاربنا وهذا مافيه اي صعوبه واعطيكم امثله لاموركثيره تعلمناها بالتواتر العملي مثل الحرف الكثيره ومثل الحراثه واعتقد الحراثه والزراعه ومواسمها وطريقة زراعتها وريها والاهتمام بها وحصدها تفاصيل كثيره وليست سهله كيف تعلموها الناس من الاف السنين وحتا من قبل الاسلام هل درسوها من كتب طبعا لا
غير النجاره والحداده والحياكه وحتا تربية البهايم وذبحها وطباختها بطرق تختلف من مجتمع لمجتمع امور كثيره طبعا قدلاتجد كل الناس يتقنوها لكن كل صاحب حرفه ورثها وتعلمها من اسلافه بالتواتر وهذا يثبت ان الصلاة لاتختلف عن كل ماذكرة بل ان بعض تفاصيل هذه الحرف اصعب بكثير من الصلاة
تحياتي لكم ياستاذ عصام
ياستاذعصام اية وماتاكم الرسول تتكلم عن توزيع الفي اي الغنايم في وقت معركة وليست امر عام وماهودليلهم انه امر عام اذا كان الرسول ص غير موجود
الاية الثانيه التي صدعونا وجهلونا بها وكنا نعتقد انها نزلت في فقهاء المسلمين وهي
واسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
اتضح انها تخاطب كفارقريش ان يسالوا العالمين بكتب التورات والانجيل والزبور وهم اليهود والنصارا
عن الرسل انهم بشر والاية تكررت مرتين في سورتين وواضحه
وهل تعلم انهم الان يقولوا ان اية
انا نحن نزلنا الذكر واناله لحافظون
المقصود بها ليس حفظ القران فقط بل تشمل حفظ مروياتهم هل يعقل ان نصدقهم بعد هذا التحريف لمعاني الاياة ونتبعهم في كل مايقولوه
تحياتي لك